الباب الحادي عشر من كتاب النسائم المدنية في شرح القصيدة الخضرية وتبلغ بالرضوان أبلغ غاية وبالسخط إحباط لعهدك والورد”. يقول الشيخ في هذا البيت مرتبط بسابقه ، إذ هو تأكيد لمعنى الرضا بالله وترك التسخط على أحكامه وتقديره ، لأن في ذلك السخط إحباط لعهدك مع الله منذ ألست بربكم ، فمن رضي بالله رباً رضي بأحكامه ،ولذلك قال الإمام علي كرم الله وجهه في حكمه : صحة الود من كرم العهد. والرضا ضد السخط وهو ثمرة من ثمار المحبة ، وهو باب الله الأعظم إذ يفرغ القلب لله ، بخلاف السخط فهو يفرغ القلب من الله ، والرضا كما عرفه بن عطاء الله : هو سكون القلب إلى قديم اختيار الله للعبد أنه اختار له الأفضل فيرضى به . وقد ذكر ابن أبي الدنيا ( رحمه الله ) عن بشر بن بشار المجاشعي ـ وكان من العلماء ـ قال:قلت لعابد:أوصني قال : ألق بنفسك مع القدر حيث ألقاك , فهو أحري أن يفرغ قلبك , ويُقلّل همك . وإيّاك أن تسخط ذلك , فيحل بك السخط وأنت عنه في غفلة لا تشعر به . وعن وهب بن منبه ( رحمه الله ) قال : ( وجدت في زبور آل داود : هل تدري مَن أسرع الناس مرّاً علي الصراط؟ الذين يرضون بحكمي , وألسنتهم رطبة من ذكري .هل تدري أي الفقراء أفضل ؟ الذين يرضون بحكمي وبقسمي , ويحمدوني علي ما أنعمت عليهم. هل تدري أي المؤمنين أعظم منزلة عندي ؟ الذي هو بما أعطي أشد فرحاً منه بما حبس.