قال الشيخ جابر بغدادي، ، إن البعض يطالب بتجديد الخطاب الدينى من خلال التصوف، وهذا غير صحيح بل يجب أن نقول عودة الخطاب الدينى إلى التصوف، فالخطاب الدينى جديد فى كل لحظة لأن القرآن متجددة معانيه، فلن ينزل من السماء قرآن جديد، لكن يمكن أن نطالب بعودة الخطاب الدينى إلى التصوف، ونحيي المنابر الصوفية، ونعطى الفرصة لأهل العلم من أكابر الصوفية. و كل أهل الأسانيد فى القراءات وعلم الحديث والفقهاء والعلماء كانوا من الصوفية، فصلاح الدين الأيوبى الذى حرر بيت المقدس كان صوفياً، ومحمد الفاتح الذي فتح القسطنطينية كان صوفيا، والذين فتحوا وأدخلوا الإسلام إلى شرق آسيا كانوا صوفية، فهذه البلدان عمرت بهم والأخلاق اكتملت بهم، والتصوف هو الدعوة إلى كل خلق ثنى، وترك كل خلق دنيء والعمل بمقتضى هذا ما أحوجنا له فى هذا الزمان، فنحن نعيش فى أزمة أخلاقية. وحيث ان المستمع يجد الكلام الذي نقوله متناسقا مع كلام الشيخ الشعراوى ومتناسقا مع كلام فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب ومتناسقا مع دار الإفتاء ومتناسقا مع الآخرين من علماء أهل التصوف فى هذا العصر، فهذا يكون دعما كبيرا جداً أن الناس تفهم أن هذا هو الحق، وأهم شىء فى نشر التصوف أن تنجلى تلك الأخلاق علينا جميعاً، وهناك من آمن بالنبى، صلى الله عليه وسلم، وهناك من قرأ النبي عليهم القرآن والأحاديث ولم يؤمنوا، لكن عندما تعاملوا مع أخلاق النبى، صلى الله عليه وسلم، وجدوا فيه الإنسان الذى كنا نبحث عنه منذ زمن بعيد، وكل مجتمع فيه رجل صوفى، يجب على أهل زمانه أن يشهدوا جميعاً بأن هذا الرجل “صالح”، وقد يكون هذا الرجل ضعيفاً فى اللغة وضعيفاً فى علم كذا، ولكنه رجل صالح لم نر عليه الكذب والافتراء أو الخيانة، فهو يخدم دين الله، وهناك كثيرون جداً لا يحتاجون إلى أدلة لكي يكونوا صوفية.